المجلة العلمية جامعة سيئون المجلد الرابع العدد الأول
العدد: العدد الأوليشتمل هذا العدد على المواضيع التالية
الملخص
الملخص: ينتمي كتاب "سندباد من السودان" إلى أدب الرحلة، وهذا النوع من الأدب جدير بالدرس والتحليل؛ إذ إنه لم يَلْقَ اهتمامًا بالغًا مثل باقي الأجناس الأدبية الأخرى، وفي هذا الكتاب تعددت الأصوات؛ وتجلت فيه صورة "الآخر" مقابل "الأنا" المبدعة؛ فكانت ثنائية "الأنا والآخر" جديرة بالدرس والتحليل في عشرة محاور رئيسة؛ هي: الأنا والآخر السياسي- الأنا والآخر السلطوي- الأنا والآخر العسكري- الأنا والآخر الثائر- الأنا والآخر الشرير- الأنا والآخر المثقف- الأنا والآخر صاحب العمل والتاجر- الأنا والآخر الصديق- الأنا والآخر الأُسري- الأنا والآخر الأُنثوي، ووجد البحث أن الآخر السلطوي والعسكري مَثَّلَ وسيلة ضغط على "الأنا"، فتماهت مع بعض الشخصيات السياسية، وتضادت مع بعضها، ومع الآخر: الثائر، والمثقف، والصديق، وصاحب العمل والتاجر، والأنثوي، وكشف النص الرِّحلي عن الشر المتأصل في أنواع من البشر من خلال محور "الأنا والآخر الشرير". الكلمات المفتاحية: أدب الرحلة، سندباد من السودان، أحمد حسن مطر، الأنا والآخر، الأدب السوداني.
Abstract
Abstract: The book "Sinbad from Sudan" belongs to travel literature, and this type of literature deserves to be studied and analyzed, as it did not receive as much attention as the rest of the other literary genres which made it represent the image of the other in exchange for the creative ego. In this book, there is a polyphony and duality between Ego and the Other. It was manifested in the research through ten main axes. They are: the ego and the political other, the ego and the authoritarian other, the ego and the military other, the ego and the revolutionary other, the ego and the evil other, the ego and the intellectual other, the ego and the business owner and the merchant, the ego and the friend-other, the family ego and the other and the female ego and the other. The travel text revealed the evil inherent in some people through the axis the ego and the evil other. Keywords: Travel Literature, Sinbad from Sudan, Ahmed Hassan Matar, the Ego and the Other, Sudanese Literature.
قائمة المراجع
المصادر والمراجع 1. ابن خلف، علي. (1982). "مواد البيان"، تحقيق: حسين عبد اللطيف، طرابلس، منشورات جامعة الفاتح. 2. ابن منظور، جمال الدين. (د. ت). "لسان العرب"، تحقيق: عبد الله الكبير، محمد حسب الله، هاشم الشاذلي، القاهرة، دار المعارف. 3. أبو رباح، نبيل خالد. (1993). "نقد النثر في تراث العرب النقدي حتى نهاية العصر العباسي 656"، القاهرة، الهيئة المصرية العامة للكتاب. 4. الأسود، صادق. (1990). "علم الاجتماع السياسي أسسه وأبعاده"، بغداد، مطابع وزارة التعليم العراقية. 5. بهي، عصام. (1986). "الشخصية الشريرة في الأدب المسرحي"، القاهرة، الهيئة المصرية العامة للكتاب. 6. التوحيدي، أبو حيان. (1998). "الصداقة والصديق"، تحقيق: إبراهيم الكيلاني، ط1، بيروت- دمشق، دار الفكر المعاصر. 7. جداوي، جميل. (1/11/2021). "رؤى الأنا والآخر في الراوية العربية"، مجلة الرافد، ع 83، الشارقة، وزارة الثقافة. 8. الحليبي، خالد بن سعود. (10/7/1436). "الأسرة وأثرها في التكوين الأدبي"، رابطة الأدب الإسلامي العالمية. 9. حليفي، شعيب. (2002). "الرحلة في الأدب العربي"، القاهرة، الهيئة العامة لقصور الثقافة. 10. ذاكر، عبد النبي. (2007). "السفر حاجة ملحة تسكن الإنسان"، أجرى الحوار : حسين محمد، السعودية، جريدة الاتحاد. 11. ريادة أعمال. (2022). "أهم 10 اختلافات بين رائد الأعمال ورجل الأعمال"، صحيفة تجارة واقتصاد. 12. ريكور، يول. (2005). "الذات عينها كآخر"، ترجمة: جورج زيناتي، ط1، بيروت، المنظمة العربية للترجمة. 13. سليم، عيسى مرسي. (يونيه 2005). "صورة الأب في القصيدة العربية المعاصرة دراسة في انفتاح الدال"، مصر، جامعة عين شمس، كلية الألسن، مجلة فيلولوجي. 14. السيد، مصطفى كامل. (2018). "رجل السياسة ورجل الدولة"، القاهرة، جريدة الشروق. 15. الشايع، مها عبد العزيز. (2009). "شخصية المثقف في الرواية السعودية"، ط1، الرياض، وزارة الثقافة والإعلام. 16. الشقيري، محمد علم الدين. (2005). "صورة مصر عند رحالة بلاد المغرب والأندلس من خلال رحلتيْ ابن جبير وابن بطوطة"، مصر، دار فرحة للنشر والتوزيع. 17. صالح، نورا. (2022). "ماهي صفات الرجل العسكري"، موقع محتويات. 18. ضيف، شوقي. (1987). "الرحلات"، ط4، القاهرة، دار المعارف. 19. الطامي، رفيعة. (2005). "الحب والجسد والحرية في النص الروائي النسوي في الخليج"، ط1، بيروت، مؤسسة الانتشار العربي. 20. عبد المعطي، صالح عبد المعطي. (يونيه، 2005). "أنماط الآخر في شعر أحمد تيمور، دراسة في الجدلية المعرفية"، عدد 2، جامعة عين شمس، كلية الألسن، مجلة فيلولوجي. 21. عبدالعال، محمد سيد علي. (2018). "مقدمة تحقيق كتاب تحفة الأذكياء بأخبار بلاد الروسيا للشيخ محمد عياد المصري الطنطاوي"، ط1، القاهرة، مكتبة الآداب. 22. عبدالغفار، محمد. (2015). "علم النفس العسكري المفهوم والأهداف"، الإمارات، مجلة درع الوطن. 23. عبدالمطلب، محمد. (ديسمبر 2013). "الأنا والآخر"، ع74، قطر، مجلة الدوحة. 24. غازي، علي عفيفي. (1439هـ). "كتابات الرحالة مصدر تاريخي"، ع262، السعودية، كتاب المجلة العربية. 25. القيسي، عبد السلام. (2021). "متى يُسمى الثائر ثائرًا"، الساحل الغربي. 26. محبك، أحمد زياد. (2014). "المرأة، المكان، الشعر دراسة في شعر الدكتور عبد العزيز خوجه"، ط1، الرياض، مؤسسة ليوان الربيع للنشر والتوزيع، الرياض. 27. مرتاض، عبد الملك. (1998). "في نظرية الرواية بحث في تقنيات السَّرد"، الكويت، سلسلة عالم المعرفة. 28. مطر، أحمد حسن. (1986). "سندباد من السودان"، ط2، السودان، المركز الطباعي. 29. نواب، عواطف بنت محمد يوسف. (2008). "كتب الرحلات في المغرب الأقصى مصدر من مصادر تاريخ الحجاز في القرنين الحادي عشر والثاني عشر الهجريين دراسة تحليلية نقدية مقارنة"، الرياض، مجلة الدارة. 30. هيوود، أندرو. (2013). "النظرية السياسية"، ترجمة: لبنى الريدي، القاهرة، المركز القومي للترجمة.
الملخص
ملخص البحث: العنوان نصُّ موازٍ، يتسم بالاكتناز والاختزال، ولا يتفضل به المبدع على نصِّه الأدبي، فالعنوان ليس زائدًا في النصِّ، بل هو الحبل السُّريّ الذي يرتبط بالنص، ويدل عليه. وكانت دراستي "العنوان وتماسك البناء في ديوان طين الأبدية لأحمد محمد رمضان"، في ضوء المنهج النصِّي الذي ينظر إلى النصِّ الأدبي، على أنه نصٌّ كليّ ، له وحدة متكاملة، وقد أسهم العنوان في ربط أجزاء النصِّ الكليّ/ الديوان، من خلال ارتباط العنوان بعناوين القصائد، وثنائية الخالق والمخلوق في القصائد التي هي ظلٌّ للعنوان الرئيس الذي يدل على هذه الثنائية ، والإحالة الضميرية التي انتشرت في جميع قصائد الديوان، وأحالت على العنوان الرئيس، وتآزر التكرار، والتضام – بعنصريه التضاد، وعلاقة الجزء بالكل- مع ثنائية الخالق والمخلوق، والإحالة في ربط قصائد الديوان بالعنوان الرئيس، ومن ثمَّ فقد أضحى الديوان نصًّا واحدًا، مترابط الأجزاء، محكم البناء. الكلمات المفتاحية: العنوان، الخالق والمخلوق، الإحالة، التكرار، التضام.
Abstract
Abstract: The title is a parallel text, characterized by compactness and shortness, and the creator does not prefer it to his literary text. The title is not an addition for the text, rather it is the umbilical cord that is linked to the text and indicates it My study “The title and Structure Consistency in the Collection “Eternal Clay” by Ahmed Mohamed Ramadan” was in the light of the textual approach that looks at the literary text as a whole text that has an integrated unit. The title contributed to link the parts of the whole text/ Collection of poem, through linking the title with the titles of the poems and the duality of the Creator and the creature in the poems that are a shadow of the main title that indicates this duality, and the pronoun reference that spread in all the poems of the Collection of poem, and referred to the main title, the repetition occurred, and solidarity With its oppositeness and the relationship of the part to the whole -with the duality of the Creator and the creature, and the reference in linking the collection of poems with the main title. Then, the collection of poem has become a single text that is interconnected and has a tighten structure. Keywords: Title،Creator and Creature ،Referral, Repetition،Rolidarity
قائمة المراجع
المراجع والمصادر: 1- براون، جوليان. ويول، جورج 1997. تحليل الخطاب الأدبي. ترجمة : محمد لطفي الزليطني ، منير التريكي. منشورات جامعة الملك سعود. الرياض. 2- بلعابد، عبد الحق2013. عنفوان الكتابة ترجمان القراءة " العتبات في المنجز الروائي ". ط1. مؤسسة الانتشار العربي. بيروت – نادي أبها الأدبي. 3- بوقرة، نعمان. مدخل إلى التحليل اللساني في الخطاب الشعري. ط 1. عالم الكتب الحديث. الأردن. 4- جبر، محمد عبد الله 1980. الضمائر في اللغة العربية. دار المعارف. الإسكندرية . 5- جلال، أحمد يناير 2015 . لماذا الإسلام رؤية د . المسيري لتفرد الإسلام عن باقي الملل والنحل. منتدى التوحيد. شبكة الإنترنت. 6- حسن، عبد الكريم1989. لغة الشعر في زهرة الكيمياء بين تحولات المعنى ومعنى التحولات. مجلة فصول . مج 8 . ع1 ، 2. القاهرة . 7- خطابي، محمد 1991. لسنيات النص مدخل إلى انسِجام الخطاب. ط 1.المركز الثقافي العربي. الدار البيضاء. 8- خطيب، إبراهيم السبت 3/ 5 / 2008. من أساطير شعوب الشرق. مجلة الجبهة. 9- رمضان، أحمد محمد2015. طين الأبدية. ط1. المؤسسة العربية للعلوم. ناشرون. بيروت. 10- الزناد، الأزهر 1993. نسيج النص بحث فيما يكون الملفوظ نصاً. ط1. المركز الثقافي العربي. الدار البيضاء. 11- عبد المطلب، محمد 2001. بلاغة السرد. الهيئة العامة لقصور الثقافة. القاهرة. 12- ................... 1999. النص المشكل. الهيئة العامة لقصور الثقافة. القاهرة. 13- عفيفي، أحمد 2001. نحو النص اتجاه جديد في الدرس النحوي. مكتبة زهراء الشرق. القاهرة. 14- العلوي، يحيي بن حمزة العلوي 1914. الطراز. مطبعة المقتطف. القاهرة . 15- عيد، رجاء، د . ت. دراسة لغة الشعر رؤية نقدية. منشأة المعارف، الإسكندرية، مصر. 16- فرج، حسام أحمد2009. نظرية علم النص رؤية منهجية في بناء النص النثري. ط2. مكتبة الآداب. القاهرة. 17- قياس، ليندة 2009. لسانيات النص النظرية والتطبيق مقامات الهمذاني نموذجاً. ط1. مكتبة الآداب. القاهرة . 18- كوين، جون2000. اللغة العليا. ترجمة: أحمد درويش. المجلس الأعلى للثقافة. القاهرة. 19- محمد، عزة شبل 2007. علم لغة النص النظرية والتطبيق. ط1. مكتبة الآداب. القاهرة. 20- محيدلي، فوزي 9 أغسطس 2010. من حديقة الهايكو اليابانية. مجلة الجبهة. 21- مرتاض، عبد الملك 1998. في نظرية الرواية بحث في تقنيات السرد. عالم المعرفة. المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب. الكويت. 22- مفتاح، محمد 2006. دينامية النص تنظير وإنجاز. ط3. المركز الثقافي العربي. الدار البيضاء. 23- ابن منظور، جمال الدين محمد بن مكرم، د ت. لسان العرب. تحقيق: عبد الله الكبير ، محمد حسب الله ، هاشم الشاذلي. دار المعارف. القاهرة. د ت0 24- هلال، محمد غنيمي د. ت. في النقد المسرحي. دار نهضة مصر. القاهرة. 25- ياكبسون، رومان1998. قضايا الشعرية. ترجمة: محمد الولي ، مبارك حنون. دار توبقال للنشر. الدار البيضاء. 26- ابن يعيش، موفق الدين. د.ت. شرح المفصل. مكتبة المتنبي. القاهرة – عالم الكتب. بيروت.
الملخص
الملخص: وردت الأحاديث النبوية في أسلوب بياني بليغ، ولأهمية أحاديث التهاني الواردة عنه عليه الصلاة والسلام في تقوية الروابط بين المجتمع المسلم كان هذا دافعاً لنا في اختيار هذا الموضوع (الأساليب البلاغية في التهاني النبوية الواردة في كتاب "وصول الأماني بأصول التهاني" للإمام السيوطي)، واقتصر الباحث على التهاني الواردة فيه. وتمت هذه الدراسة من ناحية بلاغية، واستخراج ما في تلك الأحاديث من لطائف بيانية وأسرار بلاغية، وأن كلامه ﷺ مكسوّ بالحكمة، ومسدّد بحسن القول، وجودة التركيب، وجوامع الكلام. وحاولت الدراسة أن تجيب عن سؤال: ما المعاني اللطيفة والبلاغية التي تفرّد بها الرسول في أحاديث التهاني عن سائر البشر؟. وخلُصت الدراسة إلى نتائج من أهمها: 1- أن التهنئة من الآداب الإسلامية التي تقوي روابط المجتمع المسلم وتزيد من محبته. 2- أن من أبرز ملامح أثر الحديث النبوي في البلاغة العربية هو حفظه وكثرة استشهاد البلاغيين به. 3- غلب على التهنئة النبوية استعمال الخبر بالفعل (الماضي) في موضع الإنشاء لغرض التفاؤل والحرص على وقوع المعنى وتحققه في نفس المخاطَب.
Abstract
Abstract Hadiths of the Prophet were almost mentioned in eloquent graphic style. Due to the importance of the hadiths of congratulations received from the Prophet Mohammed in strengthening the bonds between the Muslim community. Hence, this topic has become a strong incentive for the researcher to study it. The study was conducted from a rhetorical point of view where rhetorical subtleties, linguistic secrets, wisdom, preciseness and good speech have been extracted. This study attempted to answer the question: What are the gentle and rhetorical meanings that the Prophet uniquely used in his congratulatory conversations? The study has concluded with important results: (1) congratulation is one of the Islamic etiquette which strengthens the bonds of the Muslim community, (2) the impact of the Prophet’s hadith on Arabic rhetoric is its memorization and the frequent citations of rhetoricians, and (3) the prophetic congratulations used the predicate verb (past) for the purpose of optimism and keenness.
قائمة المراجع
المصادر والمراجع 1. ابن الأثير، ضياء الدين، (المتوفى: 637هـ)، 1420هـ، المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر – ت محمد محي الدين عبد الحميد - المكتبة العصرية – بيروت. 2. ابن المعتز، أبو العباس، (المتوفى: 296هـ)، ط 1-1410هـ - 1990م، البديع في البديع - دار الجيل. 3. ابن بطال، أبو الحسن علي بن خلف، 1423هـ - 2003م – ط 2، شرح صحيح البخارى - مكتبة الرشد - الرياض - تحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم. 4. ابن حجر، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، 1379هـ، فتح الباري شرح صحيح البخاري - دار المعرفة - بيروت - تعليق: عبد العزيز بن باز. 5. ابن رجب، زين الدين عبد الرحمن بن أحمد، المشهور بـ ابن رجب الحنبلي (المتوفى: 795هـ)، ط1، 1424هـ/2004م، لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف - دار ابن حزم. 6. ابن سعد، محمد بن سعد أبو عبدالله البصري الزهري، ط 1- 1968م، الطبقات الكبرى - ت: إحسان عباس - دار صادر – بيروت. 7. ابن عاشور، محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر التونسي (المتوفى: 1393هـ)، تونس1984هـ، التحرير والتنوير - الدار التونسية. 8. ابن منظور، ط1، لسان العرب - دار صادر – بيروت. 9. أبو بكر الأنباري، محمد بن القاسم، (المتوفى: 328هـ)، ط1- 1412هـ -1992م، الزاهر في معاني كلمات الناس - المحقق: د. حاتم الضامن - مؤسسة الرسالة – بيروت. 10. أبو حيان، أبو حيان الأندلسي (المتوفى: 745هـ)، ط 1420هـ، البحر المحيط في التفسير - صدقي محمد جميل - دار الفكر – بيروت. 11. أحمد، مسند أحمد ط الرسالة - ط1، 1421هـ - 2001م، المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون. 12. الأحوذي، محمد عبد الرحمن، تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، دار الكتب العلمية- بيروت. 13. الأصبهاني، أبو نعيم أحمد بن عبد الله، ط 4، 1405هـ، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - دار الكتاب العربي – بيروت. 14. الألباني، الشيخ/ محمد ناصر الدين، ط 1، السلسلة الضعيفة - مكتبة المعارف – الرياض. 15. الألباني، محمد ناصر الدين الألباني، السلسلة الصحيحة - مكتبة المعارف – الرياض. 16. الألباني، محمد ناصر الدين، جامع صحيح الأذكار، جمع: أبي الحسن محمد بن حسن الشيخ - الإعداد: أعده للشاملة وائل عبد العظيم يونس. 17. البخاري، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله، ط3، 1407- 1987، صحيح البخاري - دار ابن كثير، اليمامة – بيروت- تحقيق : د. مصطفى ديب البغا - جامعة دمشق. 18. البغدادي، محمد بن الحسن بهاء الدين (المتوفى: 562هـ)، ط 1، 1417هـ، التذكرة الحمدونية - دار صادر، بيروت. 19. الترمذي، أبو عيسى محمد بن عيسى - (279هـ)، 1998م – سنن الترمذي، المحقق: بشار عواد - دار الغرب الإسلامي - بيروت. 20. الثعالبي، عبد الملك بن محمد أبو منصور (المتوفى: 429هـ)، تحسين القبيح وتقبيح الحسن - دار الأرقم بن أبي الأرقم - بيروت / لبنان - تحقيق: نبيل عبد الرحمن حياوي. 21. الجاحظ، أبو عثمان عمرو بن بحر (المتوفى: 255هـ)، (1423هـ) البيان والتبيين - دار ومكتبة الهلال، بيروت. 22. جامع غريب الحديث في المكتبة الشاملة بدون طبعة أو أي معلومة عنه. 23. الجرجاني، أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن الفارسي الأصل، (المتوفى: 471 هـ)، ط 1، 1422هـ - 2001م، المحقق: عبد الحميد هنداوي، دار الكتب العلمية، بيروت. 24. الحاكم، محمد بن عبدالله أبو عبدالله النيسابوري، ط1، 1411 – 1990م، المستدرك على الصحيحين - دار الكتب العلمية – بيروت. 25. الحلبي، محمود بن سليمان ت (725هـ)، حسن التوسل إلى صناعة الترسل. 26. حمزة، حمزة محمد قاسم، 1410هـ - 1990م، منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري - راجعه الشيخ: عبد القادر الأرناؤوط - مكتبة دار البيان، دمشق - سوريا، مكتبة المؤيد، الطائف. 27. الحموي، ابن حجة الحموي، تقي الدين أبو بكر بن علي (المتوفى: 837هـ)، ط الأخيرة 2004م، خزانة الأدب وغاية الأرب - تحقيق: عصام شقيو -دار ومكتبة الهلال-بيروت، دار البحار-بيروت. 28. ديوان أبي تمام بدون طبعة في المكتبة الشاملة. 29. الرازي، محمد بن أبي بكر، ط، 1415هـ،1995م، مختار الصحاح - مكتبة لبنان– بيروت - ت: محمود خاطر. 30. الرافعي، (المتوفى: 1356هـ)، ط8 - 1425هـ - 2005م، إعجاز القرآن والبلاغة النبوية - دار الكتاب العربي – بيروت. 31. رسائل الثعالبي (بترقيم الشاملة آليا). 32. الزبيدي، محمّد بن محمّد الحسيني، تاج العروس من جواهر القاموس– ت مجموعة من المحققين - دار الهداية. 33. الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمرو، (المتوفى: 538هـ)، ط3 -1407هـ، الكشاف - دار الكتاب العربي –بيروت. 34. الزيات، (إبراهيم مصطفى ـ أحمد الزيات ـ حامد عبد القادر ـ محمد النجار)، المعجم الوسيط -دار الدعوة - ت: مجمع اللغة العربية. 35. السبكي، الشيخ: محمود محمد خطاب، ط3- 1401هـ - 1980م، الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق. 36. السخاوي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن (المتوفى: 902هـ)، ط1 1405هـ - 1985م، المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ت: محمد عثمان - دار الكتاب العربي – بيروت. 37. السيوطي، أبو الفضل جلال الدين (ت 911هـ)، ط1- 1408هـ - 1988م، وصول الأماني بأصول التهاني - ت: مصطفى عبد القادر عطا - مؤسسة الكتب الثقافية. 38. السيوطي، جلا الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (المتوفى: 911هـ)، جامع الأحاديث، ضبط نصوصه وخرج أحاديثه: فريق من الباحثين بإشراف د على جمعة (مفتي الديار المصرية). 39. السيوطي، جلال الدين ت (911هـ)، شرح عقود الجمان. 40. السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (المتوفى: 911هـ)، 1424هـ - 2004م، الحاوي للفتاوي، دار الفكر، بيروت- لبنان. 41. السيوطي، جلال الدين، عُقودُ الزَّبَرْجَدِ على مُسْند الإِمَام أَحْمد- (المتوفى: 911هـ) - حَقّقه وَقَدم لَه: د. سَلمان القضَاة -دَار الجيل، بَيروت – لبنان-1414هـ- 1994م. 42. الشريف الرضي، الشريف تـ (404هـ)، ط1 -1422هـ، المجازات النبوية – دار الحديث. 43. الصابوني، محمد بن علي، روائع البيان في تفسير آيات الأحكام. 44. الصديقي، محمد علي (المتوفى: 1057هـ)، دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين. 45. الطبراني، سليمان بن أحمد، أبو القاسم (المتوفى: 360هـ)، ط2، المعجم الكبير للطبراني - ت: حمدي بن عبد المجيد السلفي -مكتبة ابن تيمية – القاهرة. 46. عبد المحسن، عبد المحسن بن حمد العباد، شرح سنن أبي داود - مصدر الكتاب: دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلام- http://www.islamweb.net (451/ 3، بترقيم الشاملة آليا). 47. عتيق، عبد العزيز (المتوفى: 1396هـ)، بدون طبعة، علم البديع - دار النهضة العربية، بيروت – لبنان. 48. العلوي، يحيى بن حمزة (1423هـ)، ط1، (المتوفى: 745هـ)، الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز- المكتبة العنصرية – بيروت. 49. القاري، علي بن (سلطان) محمد، أبو الحسن نور الدين الملا الهروي (المتوفى: 1014هـ)، ط1، 1422هـ - 2002م، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - دار الفكر، بيروت – لبنان. 50. القاضي، القاضي حسين بن محمد المهدي، لسنة 2009م، صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال- وزارة الثقافة، دار الكتاب برقم إيداع (449). 51. القرطبي، محمد بن أحمد بن أبي بكر،1405هـ، تفسير القرطبي - دار احياء التراث العربي بيروت - لبنان. 52. القزويني، جلال الدين أبو عبدالله محمد، ط4، 1998م، الإيضاح في علوم البلاغة- دار إحياء العلوم. 53. القسطلاني، أحمد بن محمد القتيبي، أبو العباس، (المتوفى: 923هـ)، ط 7- 1323هـ، إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري -الطبعة الكبرى الأميرية، مصر. 54. القلقشندي، أحمد بن علي (المتوفى: 821هـ)، صبح الأعشى في صناعة الإنشاء - دار الكتب العلمية. 55. المباركفوري، أبو الحسن عبيد الله (المتوفى: 1414هـ)، ط3 - 1404هـ، 1984م، مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح- إدارة البحوث العلمية والدعوة والإفتاء - الجامعة السلفية - بنارس الهند. 56. مجمع اللغة العربية بالقاهرة، العامي الفصيح من إصدارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة. 57. مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري، صحيح مسلم - دار إحياء التراث العربي – بيروت - ت: محمد فؤاد عبد الباقي. 58. مطلوب، د.أحمد، 1417هـ - 1996م، بحوث بلاغية– مطبوعات المجمع العلمي - بغداد. 59. المناوي، زين الدين محمد الحدادي القاهري (المتوفى: 1031هـ)، ط3، 1408هـ - 1988م، التيسير بشرح الجامع الصغير -مكتبة الإمام الشافعي – الرياض. 60. النويري، شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب، 1424هـ-2004م، نهاية الأرب في فنون الأدب - دار الكتب العلمية - بيروت/ لبنان. 61. الهندي، علي بن حسام الدين المتقي الهندي،1989م، كنز العمال - مؤسسة الرسالة - بيروت.
الملخص
ملخص البحث: هذَا البَحْثُ مَعْنِيٌّ بِدِرَاسَةِ: (الأشراطُ الكونية دلالتها وآثارها على وفق علم فقه التحولات) ، ويقُومُ عَلَى المنْهَجِ الوَصْفِيّ الاستنباطي التَّحْلِيلِيّ. والدَّافِعُ إلى اخْتِيَارِ هَذَا العنوان هُوَ الرَغْبَةُ في تحقيق ركن الإيمان باليوم الآخر، بوصف أن أشراط الساعة من مقدماته؛ والغاية إظهار نماذج من تلك الاشراط ودلالاتها وآثارها وإظْهَارِ جُهُودِ العُلَمَاءِ في تَوضِيْحِها وتَفْصِيلِـهَا، وَرُتِـبَ البَحثُ بقَالَبٍ أكَادِيمي، حوى مقدمة وتمهيد فيه تعريف بمصطلحات العنوان, ثم الفصل الأول وشمل مبحثين ؛ حكم تعلم الأشراط الكونية وتقسيم العلماء لتلك الأشراط, والثاني الأشراط الكونية المرتبطة بالتحول في الظواهر السماوية والأرضية, والأشراط المرتبطة بظهور مخلوقات غريبة, والفصل الثاني شمل مبحثين؛ الأول في فوائد الأشراط الكونية ودلالاتها شملت المعاني الذوقية والحقائق العلمية, والثاني على ذكر نماذج لبعض آثار تلك الأشراط وربطها بأسباب ظهورها, وأُعْقِبَتْ الدِّراسَةُ بِخَاتِمَةٍ أهم نَتَائِجها : أن الأشراط الكونية حقائق وليست نظريات أظهرت لمعان الشريعة وصدقها في كل ما أخبرت به, وأنها آيات هداية وليست بظواهر للتدريس ، وأَخِيراً التَّوصِيَاتِ مِنْهَا: الاهْتِمَامُ بِعلم الأشراط وتعليمه للأجيال بوصفه صمام أمان لهم من التحير في التعامل مع المتغيرات والظواهر.
Abstract
Abstract: This research aims to study "Natural changes, their significance, and impact according to the Islamic Science of Change (Fiqh Al-Tahawlat)" using a descriptive-inductive-analytical methodology. The motive behind this title is the desire to fulfill the pillar of faith in the Last Day, considering that the signs of the Hour are among its precursors. The purpose is to provide examples of these signs, their implications, and effects, also to highlight the efforts of scholars in explaining them. The paper follows an academic structure, including an introduction and preface to define the terms used. The first chapter discusses the verdict on learning this science and the classification of signs by scholars. The second chapter covers the natural signs related to cosmic and earthly phenomena, including the appearance of mysterious creatures. The study concludes that these natural changes are facts that confirm the truth of Islam and the Quran, guiding us to the existence of Allah. The paper emphasizes the importance of serving and spreading awareness about the Islamic Science of Change and teaching it to future generations to safeguard their beliefs from these changes. Key words: Natural Changes, Islamic Science of Change (Fiqh Al-tahawlat), Creed
قائمة المراجع
المراجع: - إبراهيم مصطفى وآخرون: مجمع اللغة العربية بالقاهرة(إبراهيم مصطفى / أحمد الزيات / حامد عبد القادر / محمد النجار المعجم الوسيط, الناشر: دار الدعوة,. - ابن الأثير: مجد الدين أبو السعادات الشيباني الجزري ابن الأثير (المتوفى: 606هـ) تحقيق: طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحي, النهاية في غريب الحديث والأثر, الناشر: المكتبة العلمية - بيروت، 1399هـ - 1979م,. - ابن الجوزي: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: 597هـ) الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر، بيروت، لبنان ط1، 1421هـ/ 2001. - ابن حجر : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي , تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ,فتح الباري شرح صحيح البخاري, الناشر: دار المعرفة - بيروت، 1379. - ابن حجر: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي, فتح الباري شرح صحيح البخاري, الناشر: دار المعرفة - بيروت، 1379 - ابن حجر: أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري، (المتوفى: 974هـ) الزواجر عن اقتراف الكبائر, الناشر: دار الفكر ط1، 1407هـ - 1987م,. - ابن حميد:أبو محمد عبد الحميد بن حميد بن نصر الكَسّي ويقال له: الكَشّي بالفتح والإعجام (المتوفى: 249هـ) المحقق: صبحي البدري السامرائي , محمود محمد خليل الصعيدي, المنتخب من مسند عبد بن حميد , الناشر: مكتبة السنة - القاهرةط1، 1408 ه- 1988م. - ابن عساكر , أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (المتوفى: 571هـ) المحقق: عمرو بن غرامة العمروي, تاريخ دمشق, الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع, عام النشر: 1415 هـ - 1995 م. - ابن كثير: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي (المتوفى: 774هـ) تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي, البداية والنهاية, الناشر: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان,ط1، 1418 هـ - 1997 م. - ابن ماجه: ابن ماجة أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، وماجة اسم أبيه يزيد (المتوفى: 273هـ) سنن ابن ماجه, تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي, الناشر: دار إحياء الكتب العربية . - ابن منظور: محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري (المتوفى: 711هـ) لسان العرب, الناشر: دار صادر – بيروت, ط3, - 1414 هـ . - أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني (المتوفى: 775هـ) المحقق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد, اللباب في علوم الكتاب, الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت لبنان ط1، 1419 هـ -1998م. - ابو داود : سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير (المتوفى: 275هـ) المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد, سنن أبي داود الناشر: المكتبة العصرية، صيدا – بيروت,. - الاسفراييني: عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي التميمي الأسفراييني، أبو منصور (المتوفى: 429هـ), الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية, الناشر: دار الآفاق الجديدة – بيروت, ط2، 1977م. - الأشعري:أبو الحسن علي بن إسماعيل بن إسحاق بن أبي موسى الأشعري (المتوفى: 324هـ) مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين, الناشر: دار فرانز شتايز، بمدينة فيسبادن (ألمانيا) ط3، 1400 هـ - 1980 م. - الاصبهاني: أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني (المتوفى: 430هـ) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء, الناشر: السعادة - بجوار محافظة مصر، 1394هـ - 1974م,. - الألوسي: شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني الألوسي (المتوفى: 1270هـ)المحقق: علي عبد الباري عطية, روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني, الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت, ط1، 1415 هـ . - البخاري : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي, المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر, صحيح البخاري, - البرزنجي : محمد بن رسول البرزنجي الحسيني (1040 هـ - 1103 هـ) تحقيق: محمد زكريا , الإشاعة لأشراط الساعة, الناشر: دار المنهاج للنشر والتوزيع، جدة - المملكة العربية السعودية ط3، 1426 هـ - 2005 م. - البيهقي: أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي (384 - 458 هـ) المحقق: أبو عاصم الشوامي الأثري, البعث والنشور, الناشر: مكتبة دار الحجاز للنشر والتوزيع، - المملكة العربية السعودية, ط1، 1436 هـ,. - الترمذي: محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبو عيسى (المتوفى: 279هـ) تحقيق :أحمد محمد شاكر آخرون, سنن الترمذي, الناشر: مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي – مصر, ط2، 1395 هـ - 1975 م. - التويجري: حمود بن عبد الله بن حمود التويجري (المتوفى: 1413هـ), إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة ,الناشر: دار الصميعي للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية, ط2، 1414 هـ,. - الحاكم في المستدرك:, أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري (المتوفى: 405هـ) تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا, المستدرك على الصحيحين,الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت, ط1, 1411ه – 1990م. - الحليمي الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم البخاري الجرجاني، أبو عبد الله الحَلِيمي (المتوفى: 403 هـ)المحقق: حلمي محمد فودة, المنهاج في شعب الإيمان, الناشر: دار الفكر, ط1، 1399 هـ - 1979 م. - الحنبلي: : زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن، السَلامي، البغدادي، الحنبلي (المتوفى: 795هـ)المحقق: د عبد الرحمن بن سليمان , ذيل طبقات الحنابلة, الناشر: مكتبة العبيكان – الرياض,ط1، 1425 هـ - 2005 م. - الديلمي شيرويه بن شهردار ، أبو شجاع الديلميّ الهمذاني (المتوفى: 509هـ), المحقق: السعيد بن بسيوني زغلول, الفردوس بمأثور الخطاب, الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت, ط1، 1406 هـ - 1986م. - زغلول :, زغلول راغب محمد النجار, من آيات الأعجاز العلمي السماء في القرآن الكريم دار المعرفة بيروت, ط4,1428ه- 2007م,. - الذهبي: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى : 748هـ) المحقق : مجموعة من المحققين سير أعلام النبلاء ,الناشر : مؤسسة الرسالة,ط3 : ، 1405 هـ / 1985 م. - السفاريني: شمس الدين، أبو العون محمد بن السفاريني الحنبلي (المتوفى: 1188هـ) لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية, الناشر: مؤسسة الخافقين ومكتبتها دمشق , ط2, 1402 هـ . - الشهرستاني :أبو الفتح محمد بن عبد الكريم بن أبى بكر أحمد الشهرستاني (المتوفى: 548هـ), الملل والنحل, الناشر: مؤسسة الحلبي. - الطبراني: سليمان بن أحمد بن أيوب ، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ)المحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي, المعجم الكبير, دار النشر: مكتبة ابن تيمية – القاهرة, ط2. - الغزالي: أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي (المتوفى: 505هـ), إحياء علوم الدين, الناشر: دار المعرفة – بيروت. - الغفيلي: عبد الله بن سليمان الغفيلي, أشراط الساعة, الناشر: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية, ط1, 1422ه. - الغماري: أحمد بن محمد بن صديق الغماري الحسني, مطابقة الإختراعات العصرية لما أخبر به سيد البرية, دار الطباعة المحمدية الازهر القاهرة, ط6, 1391هـ -1971م. - القرطبي: أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (المتوفى: 671هـ)تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم , الجامع لأحكام القرآن تفسير القرطبي, الناشر: دار الكتب المصرية القاهرة, ط2، 1384هـ 1964 م, - مسلم: مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (المتوفى: 261هـ) المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي, الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. - المشهور: ابوبكر بن علي المشهور, الأسس والمنطلقات في تحليل وتفصيل غوامض فقه التحولات, ط2, 1433ه- 2012م. - المقدسي: أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن قدامة المقدسي (المتوفى: 620هـ) لمعة الاعتقاد, الناشر: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية, ط2, 1420هـ - 2000. - المقدم: محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم, فقه أشراط الساعة, الناشر: الدار العالمية للنشر والتوزيع, ط6، 1429 هـ - 2008 م. - موريس بوكاي دراسة الكتب المقدسة في ضوء المعارف الحديثة / ص 285-286/ دار المعارف 1977, الناشر: دار طوق النجاة , ط1, 1422هـ,. - الهروي:: محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي، أبو منصور (المتوفى: 370هـ)المحقق: محمد عوض مرعب, تهذيب اللغة, الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت, ط1، 2001م,. - الوعلان: عبد المجيد بن محمد الوعلان, الآيات الكونية دراسة عقدية, رسالة: مقدمة لنيل درجة الماجستير، قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، كلية أصول الدين، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – الرياض العام الجامعي: 1432 هـ / 1433 هـ.
الملخص
الملخص: يعتبر الإنتاج النفطي من اهم الموارد المالية في اليمن، وقد حرصت الحكومة اليمنية بعد الوحدة اليمنية عليه من خلال إبرام العديد من اتفاقيات المشاركة في انتاج النفط مع العديد الشركات الأجنبية؛باعتبارها وسيلة لتعزيز الاقتصاد الوطني والإسهام في التنمية، وكما أن الدور الرقابي على تنفيذها من أهم ركائز مكافحة الفساد وتحقيق هذه التنمية المنشودة، إلا أن هناك بعض المشكلات والتساؤلات التي يثيرها موضوع بحثنا التي سنبحث في ثناياه على المعالجات: 1- ما المقصود باتفاقيات المشاركة في الإنتاج وما ميزاتها وسلبياتها؟. 2- ما المراد بالرقابة الحكومية على تنفيذ اتفاقيات المشاركة؟. 3- ما هو النظام القانوني للرقابة الحكومية على تنفيذ اتفاقيات المشاركة؟. 4- ما هو واقع الرقابة الحكومية على الشركات النفطية الاجنبية؟ وما هي تشريعاته ومؤسساته؟. لتحقيق أهداف البحث سلكت: المنهج الوصفي، والمنهج التحليلي، والمنهج التأصيلي والتطبيقي، وقسمت الخطة إلى مقدمة، وتمهيد، ومبحثين: تناولت في المبحث الأوَّل: التعريفات، وفيه مطلبان، الأول: التعريف باتفاقيات المشاركة، والثاني: التعريف بالرقابة الحكومية، وبينت في المبحث الثَّاني: النظام القانوني للرقابة الحكومية على اتفاقيات المشاركة، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: المبررات والخصائص والأوسس والأهداف، والمطلب الثاني: المظاهر الرقابية الآثار المترتبة عليها، والمطلب الثالث: تشريعات ومؤسسات الرقابة، ومن ثم الخاتمة: وفيها النتائج والتوصيات، مشفوعة بالمصادر.، وقد توصلت الدراسة إلى: - تكامل العملية الرقابية بين التخصصات المتعددة؛ فلا تتحقق الرقابة إلا بوجود المختصيين القانونيين والماليين والإداريين والفنيين، وتخويلهم الصلاحيات. - التدريب والتأهيل للكادر الوظيفي هو الركيزة الأساسية لقيام رقابة حقيقة فاعلة كما يعتبر توفير الموازنة السنوية الكافية هي الركيزة الثانية لنجاحها. - وجود قصور تشريعي للرقابة الحكومية على القطاع النفط ؛ لعدم صدور قانون النفط. - لا رقابة فاعلة إذا لم تتخذ الإجراءات الوقائية والرادعة عند وقوع الأخطاء والمخالفات. - إبرام اتفاقيات المشاركة في الانتاج مع غياب أو ضعف الرقابة فإنها سلبياتها تكون أغلب من مميزاتها، ويتسبب بضرر كبير وعبث بموارد الدولة وإهدار المال العام، وتعرض البيئة للملوثات النفطية الخطرة.
Abstract
Abstract: Oil production is considered one of the most important financial resources in Yemen, and the Yemeni government, after the Yemeni unification, was keen on it by concluding several agreements to share oil production with many foreign companies, as a means to strengthen the national economy and contribute to development, and the oversight role on its implementation One of the most important pillars of combating corruption and achieving this desired development, however, there are some problems and questions raised by the subject of our research, in which we will discuss solutions and remedies: 1- What is meant by production sharing agreements and what are their advantages and disadvantages? 2- What is meant by government oversight over the implementation of partnership agreements? 3- What is the legal system for government control over the implementation of partnership agreements? 4- What is the reality of government control over foreign oil companies? What are its laws and institutions? To achieve the objectives of the research, I followed: the descriptive approach, the analytical approach, and the original and applied approach. The legal system for governmental oversight of partnership agreements, and it has three demands: the first requirement: justifications, characteristics, foundations, and objectives, the second requirement: regulatory manifestations and their implications, and the third requirement: legislation and oversight institutions, and then the conclusion: it contains the results and recommendations, accompanied by sources. The study found: Integration of the control process between multiple disciplines; Oversight can only be achieved by the presence of legal, financial, administrative and technical specialists, who are empowered with powers. - Training and qualification of the functional staff is the main pillar for the establishment of real and effective control, and the provision of an adequate annual budget is the second pillar of its success. - The existence of legislative shortcomings in government control over the oil sector; For the non-issuance of the oil law. There is no effective control if preventive and deterrent measures are not taken when errors and violations occur. Concluding production-sharing agreements with the absence or weakness of oversight, as their disadvantages are most of their advantages, and cause great damage and tampering with state resources and wasting public money, and exposing the environment to dangerous oil pollutants.
قائمة المراجع
قائمة المراجع 1- أسامة محمد كامل – النظام القانوني لاستغلال الثروات المعدنية – رسالة دكتوراه، جامعة القاهرة. 2- بشار محمد الأسعد - عقود الدولة في القانون الدولي – ط1، منشورات زين الحقوقية، بيروت، 2010م. 3- بن صغير عبدالمؤمن – الوضع القانوني لسيادة الدولة في ضوء الاستثمارات في مجال المحروقات في الجزائر – رسالة دكتوراه، جمعة أبي بكر بلقائد، تلمسان، كلية الحقوق، 2015م . 4- حمد عبدالعال – وسائل التعاقد الإداري – دار النهظة، القاهرة . 5- حمزة فياض – الرقابة الحكومية على شركات إنتاج النفط – مدخل محاسبي – المكتبة الوطنية السودان 2011م. 6- سامي جمال الدين – الإدارة العامة، ط1، منشأة المعارف، الإسكندرية، 2006م . 7- سيراج حسين أبو زيد – التحكيم في عقود البترول – أطروحة دكتوراه – كلية الحقوق بجامعة عين شمس – مصر 1998. 8- شهاب توما منصور – حق الدولة في تعديل شروط امتيازات النفط – مجلة القضاء العدد الثاني، مطبعة التضامن، بغداد .- (24). 9- عبدالله إسماعيل حجر – نحو إطار متكامل لرقابة على الشركات النفطية في ظل عقود المشاركة في الإنتاج اليمنية – دراسة محاسبية منشورة في مجلة الدراسات الاجتماعية، العدد 7، 1999م . 10- عبدالله الهواري – مشروعية إبرام وتنفيذ عقود المنظمة الدولية مع الأشخاص الخاصة – المكتبة العصرية، المنصورة، ط1، 2011م. 11- علاء اللامي- عقود المشاركة في جولات النفط سرقات وفق القانون –منشور في جريدة الاخبار العراقية في 12-كانون الثاني . 12- عمر حسن عامر – استغلال حقول النفط الممتتدة عبر الحدود الدولية – مطبوعات الكويت. 13- فتحي حسن السكري , ورقة عمل مقدمة في مؤتمر تونس لمكافحة جريمة غسيل الاموال , بعنوان مكافحة الفساد المالي والإداري, منشورات المنظمة العربية للتنمية الإدارية , القاهرة , 2008م . 14- محمود المظفر – الثروةالمعدنية وحق الدولة والفرد فيها – دار الحق بيروت - 1998م . 15- محمود خلف الجبوري – العقود الإدارية ط2، دار الثقافة للنشر والتوزيع، عمان ، 1998م . 16- المنظمة العربية للعلوم الإدارية – مقررات المؤتمر العربي الاول للأجهزة العربية الرقابية والمحاسبية – بغداد ، 1976م . 17- مؤرشر مدركات الفساد 2020 - الناشر: منظمة الشفافية الدولية. مكان النشر: برلين. سنة 2021م. 18- الواثق عطا – التكييف القانوني لعقد الاستثمار النفطي – منشور في المجلى العربية للآداب والدراسات الإنسانية – المجلد الرابع – العدد (15) أكتوبر 2020م. القوانبن والقرارات والاتفاقيات : 19- قانون السلطة المحلية رقم : (1)، لسنة : 2004م ، ولائحته التنفيذية. 20- قانون العقوبات: رقم: (39)، 2006م – منشورات وزارة الشؤون القانونية. 21- قانون رقم (23)، لسنة: 2007م، بشأن المناقصات والمزايدات والمخازن ، ولائحته التنفيذية. 22- قانون رقم: (26)، لسنة: 1995م بشأن حماية البيية. 23- قانون قضايا الدولة (30)، لسنة: 1996م، ولائحته التنفيذية. 24- قرار جمهوري رقم: (40)، لسنة 2000 م بشأن لائحة وزارة النفط الصادرة - الجريدة الرسمية ، إصدار وزارة الشؤون القانونية، العدد الرابع، لسنة 2000 . 25- اتفاقية المشاركة في الإنتاج بين وزارة النفط مع شركة كالفالي بتروليوم، والشركة اليمنية العامة للنفط والغاز المكونة مع ملاحقها من 173 صفحة.
الملخص
ملخص البحث: سعت الدراسة إلى تحديد فلسفة دلالة رجال الأعمال التربوية ودرجاتهم ،وبيان القدرات المحورية لأهليتهم العلمية والعملية، مع بيان واجبات قوة حركتهم التربوية ، واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، وتوصلت إلى النتائج الآتية: 1. العاملون التربويون حجر الزاوية للأعمال التربوية، ومرتكز رئيس لقيامها، وفلاح الأعمال مرهون بفلاح العاملين وسلامة رشدهم. 2. رجال الأعمال التربوية تتفاوت مراتبهم وفقا و طبيعة المهام الذي يقوم بها، والحال الذي يقع عليه، وأن التتالي في درجات رجال الأعمال التربوية تؤول بالعامل الراغب الوصول من رجل الأعمال التربوية العامل إلى رجل الأعمال المالك للأعمال التربوية . 3. ترتكز أهلية العاملين التربويين العلمية والعملية على أربع قدرات حاكمة، قدرات الاجتهاد على الأعمال وفي الأعمال، والقدرة على الصياغة ثم الصناعة، ثم الصيانة التربوية للعاملين والأعمال. 4. الواجبات التربوية للعاملين التربويين الرئيسة لسلامة وصحتها قوة التحرك التربوي، وسلامتها تجعل من العلمية في التحرك على وفق المعروف والأعراف التربوية مدخلا أوليا، يعقبه واجبات التهيئة التشريعية اللازمة لقيام الأعمال الصالحة لفلاح الأعمال، ويردفه التحرك التربوي للعاملين نحو أهداف التربية الصالحة بعد التحلل والتحرر من الأغلال والأثقال المقعدة عن قوة الحركة التربوية.
Abstract
This study aimed to define the philosophy of pedagogical entrepreneurs' connotation and grades. Moreover, it demonstrated the pivotal capabilities of their scientific and practical competence with describing the duties of their pedagogical movement. Actually, the study used the analytical descriptive approach, and concluded to the following results: 1. Pedagogical workers are the cornerstones of educational work. They are basis of doing any work and the success of any work depending on the workers' success and the safety of their guidance. 2. Pedagogical entrepreneurs vary according to the nature and status of their role, and successive pedagogical entrepreneurs are entitled to a worker who wishes to reach from the employer in the pedagogical entrepreneurs to the businessman who owns the pedagogical entrepreneurs. 3. The scientific and practical competenceof educational workers are based on four governing capabilities which are the capabilities of diligence in and on business, the ability to formulate and then making, and then the educational maintenance of workers and businesses. 4. The educational duties of the main educational workers for the safety and health of the power of educational movement, make the process of movement in accordance with the known and educational norms a primary entry point, followed by the educational movement of workers towards the objectives of good education after releasing and liberation from the shackles and weights that restrict the strength of the educational movement.
قائمة المراجع
المصادر والمراجع: أولا: المصادر : 1. القران الكريم 2. ابن حنبل ،أحمد بن محمد ، مسند الإمام أحمد بن حنبل ،تحقيق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، مؤسسة الرسالة،ط1، 1421 هـ - 2001 م. 3. بن المبارك ،عبد الله ، الزهد والرقائق لابن المبارك ،تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي ، دار الكتب العلمية ، بيروت،(ب.د.ت.ط). 4. البخاري ،محمد بن إسماعيل ، الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه ،تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، دار طوق النجاة ط1، 1422ه. 5. النيسابوري ، مسلم بن الحجاج ،المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ،(ب.د.ت.ط). ثانيا: المراجع: 6. النيسابوري ،أحمد بن محمد بن يعقوب مسكريه ، تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق ،حققه وشرح غريبه: ابن الخطيب ، مكتبة الثقافة الدينية ،ط1. 7. مصطفى ، ابراهيم وآخرون، المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية بالقاهرة ، دار الدعوة،(ب.د.ت.ط). 8. الثعلبي ،أحمد بن محمد ،الكشف والبيان عن تفسير القرآن ،تحقيق: أبي محمد بن عاشور،مراجعة وتدقيق: نظير الساعدي، دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان،ط1، 1422، هـ - 2002 م. 9. الفارابي ،إسماعيل بن حماد الجوهري ، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية،تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار،دار العلم للملايين ، بيروت،ط4، 1407 هـ - 1987م. 10. بن كثير ،إسماعيل بن عمر ، تفسير القرآن العظيم ، تحقيق: محمد حسين شمس الدين، دار الكتب العلمية، ،بيروت ،ط1 ، 1419 هـ. 11. الكوفي ،أيوب بن موسى ، والحنفي أبو البقاء ، الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية ، تحقيق: عدنان درويش و محمد المصري ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ،(ب.د.ت.ط) . 12. الخدري ،بندر ناصر يحي ، الأعمال التربوية فلسفة الدلالة وسياسة الرعاية لحياة الأعمال التربوية ، بحث علمي منشور ، مجلة المهرة للعلوم الإنسانية ، ديسمبر 2022م ، العدد (13 ). 13. العسكري ،الحسن بن عبد الله ،الفروق اللغوية،تحقيق وتعليق: محمد إبراهيم سليم،دار العلم والثقافة للنشر والتوزيع، القاهرة ، مصر،(ب.د.ت.ط) 14. العسكري ،الحسن بن عبد الله ، معجم الفروق اللغوية ، تحقيق :بيت الله بيات، ، مؤسسة النشر الإسلامي ، ط1 ،1412هـ . 15. الرازي ،محمد بن أبي بكر ، مختار الصحاح،تحقيق: يوسف الشيخ محمد، المكتبة العصرية الدار النموذجية، بيروت ، صيدا،ط5، 1420هـ ــ 1999م . 16. الفراهيدي ، الخليل بن أحمد ، العين ، تحقيق: د مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال،(ب.د.ت.ط) 17. الشاربي ،سيد قطب ، في ظلال القران ، دار الشروق ،دار الشروق ، بيروت ، القاهرة ، 1997م، ج6. 18. السيوطي ،عبد الرحمن بن أبي بكر ، معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم،،تحقيق :محمد إبراهيم عبادة ، مكتبة الآداب ، القاهرة ، مصر ،ط1، ، 1424هـ - 2004 م. 19. نكري ، عبد النبي بن عبد الرسول ، دستور العلماء (جامع العلوم في اصطلاحات الفنون)،عرب عباراته الفارسية: حسن هاني فحص، دار الكتب العلمية ، لبنان ، بيروت ، ط1، 1421هـ - 2000م. 20. الجرجاني ، علي بن محمد ، كتاب التعريفات ، دار الكتب العلمية بيروت ، لبنان ،ط1، ، 1403هـ -1983م . 21. الماوردي ،علي بن محمد ، تفسير الماوردي ( النكت والعيون )،تحقيق:سيد ابن عبد المقصود بن عبد الرحيم ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، لبنان،(ب.د.ت.ط). 22. الماوردي ، علي بن محمد ، أدب الدنيا والدين ، دار مكتبة الحياة ،1986م . 23. بن عاشور ، محمد الطاهر ، التحرير والتنوير ،الدار التونسية للنشر – تونس ، 1984 هـ . 24. الهروي ،محمد بن أحمد ، تهذيب اللغة ، تحقيق: محمد عوض مرعب ، دار إحياء التراث العربي – بيروت ،ط1، ، 2001م . 25. الصنعاني ، محمد بن إسماعيل ، إرشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد ، تحقيق: صلاح الدين مقبول أحمد ، الدار السلفية ، الكويت ،ط1، 1405هـ، ص8. 26. الأزدي ،محمد بن الحسن ،جمهرة اللغة ، تحقيق: رمزي منير بعلبكي ، دار العلم للملايين – بيروت ،ط1 ، 1987م. 27. الشوكاني ،محمد بن علي ، فتح القدير ، دار ابن كثير، دار الكلم الطيب ، دمشق، بيروت،ط1، 1414 ه. 28. قلعجي ،محمد رواس و نقيبي، حامد صادق، معجم لغة الفقهاء، دار النفائس للطباعة والنشر والتوزيع ، ط2، 1408 هـ - 1988 م . 29. الحولي ،محمد عبد العزيز ، الأدب النبوي ، دار المعرفة ،بيروت ،ط4، 1423 ه . 30. الشعراوي ،محمد متولي ، تفسير الشعراوي – الخواطر ، مطابع أخبار اليوم، 1997م. 31. الشافعي ،محمد بن إدريس ، تفسير الإمام الشافعي ،جمع وتحقيق ودراسة: د. أحمد بن مصطفى الفرَّان (رسالة دكتوراه منشورة) ، دار التدمرية - المملكة العربية السعودية،ط1،1427 - 2006 م . 32. الزمخشري ، محمود بن عمرو ، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل،، دار الكتاب العربي – بيروت،ط3، 1407 هـ. 33. ابن علي ،ناصر بن عبد السيد وآخرون ، المغرب ،، دار الكتاب العربي ، (ب. ت.ط.). 34. الزحيلي ، وهبة بن مصطفى ، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج ، دار الفكر المعاصر – دمشق، ط2، 1418ه.
الملخص
الملخص: تناولت الدراسة التعرف إلى واقع التفوق التنافسي والمتمثل في (جودة الخدمة، والاحتفاظ بالزبون، و الإبداع والابتكار، والقدرات الجوهرية) من خلال دراسة مقارنة بين المصارف التجارية والمصارف الإسلامية باليمن. حيث اعتمد الباحث على المنهج الوصفي التحليلي، وتم جمع البيانات عن طريق استمارة الاستبيان، من خلال توزيع (126) استبانة، وخضعت للتحليل (119) استبانة، منها (65) خاصة بالمصارف التجارية، و(54) بالمصارف الإسلامية. توصّلت الدراسة لمجموعة من النتائج أهمها: لا يوجد اختلاف في التفوق التنافسي بشكل عام في المصارف اليمنية وفقاً لنوع المصرف (تجاري، إسلامي)، فضلاً أنه لا يوجد اختلاف في التفوق التنافسي بشكل منفرد والمتمثل في (جودة الخدمة، والاحتفاظ بالزبون، والإبداع والابتكار، والقدرات الجوهرية) بالمصارف اليمنية وفقاً لنوع المصرف (تجاري، إسلامي). بعدها وضع الباحث مجموعة من التوصيات تمثل أهمها في تبني المصارف للمفاهيم والاستراتيجيات الموجهة نحو الزبائن، لمعرفة شكاويهم والاستماع إليها ومعالجتها؛ فضلا عن التقييم المستمر لمستوى جودة الخدمة المقدمة للزبائن، وتقديم خدمات جديدة ومبتكرة، ومكافأة الموظفين المبدعين، وتشجيع أصحاب الأفكار الجديدة، وجلب التقنيات الحديثة من قبل المصارف لتحقيق التفوق التنافسي.
Abstract
Abstract: This study dealt with identifying the reality of competitive superiority as embodied in (the quality of service, customer retention, creativity and innovation, core capabilities). The research is performed through a comparative study between commercial banks and Islamic banks in Yemen. The researcher used an analytical descriptive approach and data was collected through a questionnaire form. While (126) questionnaires were distributed, only (119) questionnaires were analyzed; (65) of them belong to the commercial banks and (54) belong to Islamic banks. The research paper concluded that there is no difference in competitive superiority in general in Yemeni banks according to the type of bank (commercial or Islamic). In addition to that, there is no difference in competitive superiority individually as represented in (the quality of service, customer retention, creativity and innovation, capabilities essential) in Yemeni banks according to the type of bank (commercial or Islamic). By the end of the study, the researcher provided some important recommendations which encourage the banks to adopt customer-oriented concepts and strategies in order to know their complaints, listen to them prudently, and find solutions to them. They also inspire the banks to have a continuous evaluation of the level of quality of service provided to customers. Furthermore, the recommendations included other important points such as providing new and innovative services, rewarding creative employees, encouraging new ideas, and finally introducing modern technologies by banks to achieve competitive superiority
قائمة المراجع
قائمة المراجع المراجع العربية: 1. إدريس: وائل محمد صبحي، الغالبي: طاهر محمد، "الإدارة الاستراتيجية المفاهيم والعمليات"،(عمان: دار وائل للنشر، 2011م). 2. حسين: أسامة معاوية بخيت، وعبدالحميد محمود عبدالمعطي وهاشم عبدالحميد" اختبار الدور الوسيط للأسبقيات التنافسية في العلاقة بين تحديات المنافسة والتفوق التنافسي في الجهاز المصرفي بمحلية دنقلا بالولاية الشمالية بالسودان "، مجلة اقتصاد المال و الأعمال، المجلد 4، العدد 4، (2020). 3. الشربيني: محمد، "المفهوم الحديث للتسويق وتخطيط الخدمات المصرفية في البنوك التجارية الكويتية"، مجلة دراسات الخليج والجزيرة العربية، العدد 2، الكويت، (1994م). 4. الصميدعي: محمود جاسم، يوسف: ردينة عثمان، "التسويق الاستراتيجي"، الطبعة الأولى، (عمان: دار المسيرة للنشر والتوزيع: 2011م). 5. العبادي: سمير عزيز، ونسويدان: ظام مصطفى،" تسويق الأعمال – مدخل إلى التسويق الصناعي"، (1999): www.uop.edu.jo/Material 6. العجارمة: تيسير، التسويق المصرفي ، ط1،(عمان: دار مكتبة الحامد 2004م). 7. العجرمي: عبير, وسالم: محمد زيدان يحيى, الغماري: و وسام، أحمد: نهيل، "دور الإبداع التسويقي والتكنولوجيا في تحقيق الميزة التنافسية للبنوك العاملة في محافظات غزة من وجهة نظر العملاء"، المجلد (13)، العدد (2)، 2011م، فلسطين. 8. عذيب: عامر فدعوس، وسعيد: هدى قاسم، "بناء الثقافة التسويقية وانعكاسها على الصورة الذهنية- بحث استطلاعي لعينة من المدراء في الشركة العامة لصناعة الزيوت النباتية"، مجلة العلوم الاقتصادية والإدارية، جامعة بغداد، كلية الإدارة والإقتصاد، المجلد (23)، العدد(100)، (2017م). 9. محمد: صفاء تايه، وعياش: عبير أمير عبدالمحسن، "دور النقود الإلكترونية في تحقيق التفوق التنافسي- دراسة تطبيقية لعينة من المصارف الحكومية"، مجلة الغري للعلوم الاقتصادية والإدارية، المجلد 15، العدد 4، (2018). 10. محمد: وزيرة يحيى، "القدرات الاستراتيجية وأثرها في تحقيق التفوق التنافسي- دراسة تحليلية لآراء عينة من القيادات الإدارية في المصارف الأهلية في مدينة الموصل"، مجلة الإدارة والاقتصاد- الجامعة المستنصرية/ العراق، السنة 38، العدد 102، (2015م). 11. النعيمي: سعيد عبدالله، والأفندي: نعمان محمود، "تشخيص واقع أبعاد التفوق التنافسي في منظمات الأعمال- دراسة استطلاعية لآراء القيادات الأهلية في المصارف الأهلية بمدينة الموصل"، مجلة تكريت للعلوم الإدارية والاقتصادية- جامعة تكريت، المجلد 4، العدد 40، (2017). 12. ولي: أحلام إبراهيم وآخرون، "تحليل دور تبني انماط القيادة الاستراتيجية في تحقيق أبعاد التفوّق التنافسي- دراسة تحليلية لآراء عينة من رؤساء الأقسام في كليات جامعة صلاح الدين"، مجلة زانكو للعلوم الإنسانية، المجلد 20، العدد 5، (2016م). • المراجع الأجنبية: 1.Willow, S, (2015). "Any Industry Experience Diversity and Systems Innovation: The Complexities of TMT Composition", Academy of Management Proceedings,7(3). 2. Hastjarjo, Kelik, et al., (2016), Core Competence on Real Estate Industry in Globalization Phenomenon: A Contemporary Approach, International Journal of Economics and Financial Issues, 6 (6.(
الملخص
الملخص: تسعى هذه الدراسة موضوع البحث عن الهوية في رواية سعود السنعوسي "ساق البامبو" 2012)) من منظور ما بعد الحداثة. يعد سعود السنعوسي من كتاب الرواية الخليجية الحديثة البارزين الذين انتقدوا في أعمالهم على نطاق واسع الموضوعات التي تتعلق بالممارسات الاجتماعية والثقافية والإنسانية والعنصرية غير العادله لعصر ما بعد الحداثة مثل تشظي الهوية, التهجين أو تداخل الأجناس، والهيمنة الثقافية، وحقوق المواطنة، واضطهاد الأقليات والعمالة الأجنبية. لذلك تلقي هذه الدراسة الضوء على موضوع ضياع الانتماء في الرواية. ففي تحليل الرواية، تم استخدام نظرية ما بعد الحداثة. وقد أثبتت نتائج الدراسة أن الشخصيات الرئيسية في الرواية عانت بشدة من اغترابها الاجتماعي والثقافي وقد حاولت جاهدة لإثبات هويتها ولكن بآت كل محاولاتها بالفشل، بسبب صرامة القوانين والتقاليد غير العادلة للبلد. كما أنها ستسهم هذه الدراسة بشكل كبير في إثراء الدراسات النقدية لأدب ما بعد الحداثة وفتح آفاق جديدة لمزيد من الدراسات.
Abstract
Abstract: This paper discusses identity quest in Saud Al-Sanousi's novel, Saq Al-Bamboo (2012), from a postmodern perspective. Al-Sanousi becomes one of the prominent Gulf modern novelists whose works widely discuss topics related to the unfair social, cultural, humanitarian and racist practices of the postmodern era such as identity fragmentation, hybridity, culture hegemony, citizenship rights, and oppression of minorities and foreign workers. Therefore, this paper sheds light on the topic of identity loss in Sauad Al-Sanousi's novel Saq Al-Bamboo.. The novel has been analysed by using the Post-modern theory. The findings of the study proved that the main characters in the novel severely suffered of their social and cultural alienation. In spite of their serious attempts to prove their identity, all these efforts went in vain due to the intransigence of strict laws and unfair traditions of the Gulf society.The study will significantly contribute to the critical studies of postmodern literature and open new horizons for further studies.
قائمة المراجع
References: Al Sanousi, S. (2012). The Bamboo Stalk. Arabic Scientific Publishers. Al-Mughni, H. (1993). Women in Kuwait: The politics of gender. London: Saqi Books. Belkhasher, K. & Badurais, R. (2016). Third Space Identities: Hybridity in Saud Alsanousi's Saq Al-Bamboo. Al-andalus journal for humanities & social sciences. 13(10), 5-36. Berger, R. (1992). "Book Review of : Past the Last Post," Postmodern Culture, Volume 2, Number 2, January. Bhabha, H. K. (1994). The Location of Culture. London: Routledge. Deng, F. M. (1995). War of Visions: Conflict of Identities in the Sudan. Washington DC: Brookings. Erikson, E. H. 1968. Identity: Youth and Crisis. New York: W. W. Norton Company. Hogg, M. A. (2006). Social Identity Theory. In P. J. Burke (Ed.), Contemporary social psychological theories (pp. 111–136). Stanford University Press. McNale, Brian & Len Palatt. (2016). The Cambridge History of Post-modern Literature. Cambridge: Cambridge University Press. Shore, C. (1996). Ethnicity, xenophobia and the boundaries of Europe. International journal on minority and group rights, 4(3), 247-262. Tetreault, M. (2001). A state of two minds: State cultures, women, and politics in Kuwait. International Journal of Middle East Studies, 33(2), 203. Tiffin, H. "Post-colonialism, Postmodernism and the Rehabilitation of Postcolonial History," Journal of Commonwealth Literature, XXX, 2, 1993). Taylor, V & Winquist, C. (2001). Encyclopedia of Postmodernism. London: Routledge.